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  • ID:2-2262818 广东省汕头市潮南区2016年高三考前训练语文试题

    高中语文/高考专区/三轮冲刺


    一、 现代文阅读(9分,每小题3分)
    阅读下面的文字,完成1-3题。
    中国古代星宿
    当远古的人们第一次仰望星空时,就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的,各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活,却忽略了我们中华自己的智慧,几千年前,我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。
    我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会,地面上所有的东西能都在天上对应的找到,那里有皇帝,有皇后,有军队,还有房屋、马车……,在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多,所以中国的古代星宿比较复杂,零乱。但它是对纷扰世界的反映。
    古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起,每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中,三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里,这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用,就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测,我们发展出了精确的历法。还有占星术,它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象,在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能,并且由于与皇权的这种特殊关系,决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。大体上我们把星空划分成了"三垣"和"四象"。"三垣"是北天以北极星为中心的一大片星区,"垣"就是城墙的意思,三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而"四象"是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系,分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象再划分成七宿,于是又

    • 三轮冲刺/综合资料
    • 2016-05-19
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  • ID:2-2261582 [精] 明升m88网址语文冲刺卷(2)乙卷(新课标Ⅰ卷)

    高中语文/高考专区/三轮冲刺


    第Ⅰ卷 阅读题
    甲 必考题
    一、现代文阅读(9分,每小题3分)
    阅读下面的文字,完成1-3题
    ①人与自然的关系不独表现在物质方面,更表现在精神方面的复杂关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外,人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。梁启超在《饮冰室文集》中说:"同一月夜也,琼筵羽觞,清歌妙舞,绣帘半开,素手相携,则有余乐;劳人思妇,对影独坐,促织鸣壁,枫叶绕船,则有余悲。"在不同的人眼中,自然的面貌原本就是不同的,给人的感触也不一样。人与自然的关系呈现出两种形态:一方面,自然摇荡着人的性灵,使人产生或悲或喜之情;另一方面,人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上,使其具备了与人同一的感情色彩,从而在自然施与人巨大影响的同时,人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。

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    明升m88网址语文冲刺卷(2)乙卷(新课标Ⅰ卷)明升m88网址冲刺卷(2)乙卷(新课标Ⅰ卷)(答题卡).doc
    明升m88网址语文冲刺卷(2)乙卷(新课标Ⅰ卷)

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  • ID:2-2261580 [精] 明升m88网址语文冲刺卷(1)乙卷(新课标Ⅰ卷)

    高中语文/高考专区/三轮冲刺


    一、现代文阅读(9分,每小题3分)
    阅读下面的文字,完成1-3题
    ①唐朝的安史之乱可以说是中国社会变迁的一条分水岭。在这之后,"士"和"民"的分界不像先前的严格和清楚了,彼此开始流通。虽说士人流落民间的是少数,老百姓加入士流的却渐渐多起来。这些新晋的士人一面学习和享受那些雅的,一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。人既然很多,大家都这样,也就不觉其寒碜;不但不觉其寒碜,还要重新估定价值,"雅俗共赏"似乎就是新提出的尺度或标准。
    ②早在中唐,禅宗就开始用口语记录大师的说教。用口语原本为的是化俗,也就是争取群众。"语录"就成为一种文体了。这之后就是唐朝的"传奇"。照陈寅恪先生的意见,这种"传奇"大概起于民间,文士是仿作,文字里多口语化的地方。陈先生并且说唐朝的古文运动就是从这儿开始。他指出古文运动的领导者韩愈的《毛颖传》,正是仿"传

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  • ID:2-2260229 [精] 明升m88网址语文冲刺卷(3)乙卷(新课标Ⅰ卷)

    高中语文/高考专区/三轮冲刺


    第Ⅰ卷 阅读题
    甲 必考题
    一、现代文阅读(9分,每小题3分)
    阅读下面的文字,完成1-3题
    孔子一生以维护、恢复"周礼"为己任,他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。明"夷狄"、"诸夏"之别,就是其中之一。孔子这方面的言论虽不多,却牵涉"民族意识自觉"的大问题,对后世的影响也极为深远。
    "周礼"成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后,其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在,而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。在当时,用不用"周礼",已成为区分"夷狄"与"诸夏"的主要标志。如楚是南方大国,文化发展程度并不低于周族的姬姓各国,只因为不用"周礼",而被"诸夏"视为"蛮夷"。齐桓公建立霸业时,还专门以"包茅不贡"为借口对楚进行讨伐。可见,"周礼"在区分"夷狄"与"诸夏"时的重要意义。由于当时在"夷狄"与"诸夏"之间还存在着严重的民族斗争,这种区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末,尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位,但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面,如"王畿"附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公时,和邢国一起被狄人"残破"。救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎,是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。所以,尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满,但对其"相桓公,九合诸侯,一匡天下"十分称许,说:"微管仲,吾其被发左衽矣。"孔子觉察到当时民族斗争的严重性,从维护周礼到自觉维护"诸夏"的团结统一,充分肯定管仲这方面的功绩,这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义,把管仲的贡献提到了"如其仁"的高度。比起"民族大义"来,管仲在其他方面的不足,在孔子看来,都是可以原谅的。这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉,这种

    • 小/初/高考模拟试卷
    • 2016-05-18
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  • ID:2-2258919 泄露天机——2016年金太阳高考押题 精粹 语文(教师用卷)

    高中语文/高考专区/三轮冲刺


    泄露天机--2016年金太阳高考押题 精粹
    语文
    本卷共40题(篇),十二种题型:论述类文本阅读,文言文阅读,古代诗歌鉴赏,默写,文学类文本阅读,实用类文本阅读,正确使用词语,辨析并修改病句,衔接连贯,语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动,图文转换、作文。其中,论述类文本阅读3篇,文言文阅读3篇,古代诗歌鉴赏3首,默写5道,文学类文本阅读3篇,实用类文本阅读3篇,正确使用词语4道,辨析并修改病句4道,衔接连贯3道,语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动3道,图文转换3道、作文3道。
    一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)
    (一)阅读下面的文字,完成1~3题。
    宋朝是一个重视传统文化的朝代,每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝,各种民俗活动内容丰富、形式多样,寄托了人们美好的愿望。
    宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢球,被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说"十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同",诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有"路入梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明"的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
    蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚,一幅《宋太祖蹴鞠图》,描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的"白打"两种方式,但书上讲的大多是白打踢法。所谓’脚头十万踢,解数百千般",就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作,指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技,使"球终日不坠"。由此看来,宋代的足球,已

    • 小/初/高考预测押题
    • 2016-05-16
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  • ID:2-2255581 四川省成都石室佳兴外国语学校高2016届高考语文冲刺复习资料之各题型答题知识与方法体系

    高中语文/高考专区/三轮冲刺


    一、现代文小阅读(10分钟,阅读4分钟,做题6分钟)
    1、读懂文章
    认真通读文章1-2遍,整体把握。理清如下要点:
    文章的话题(或观点)是什么;
    文章各个段落讲什么,段落间的逻辑关系是什么。
    2、科学答题
    (1)认真勾画题干关键词,如加引号引用原文中的词句和"原因""结果""具体表现"等,还有否定词"不"。如果题干上有关于引用的原文词句的问题,如"关于’XX’的说明""不能表明’XXXXXX’的原因"等,首先需要从四个选项中做"答非所问"的筛选和排除。
    (2)对题干上表示问题性质的词语"关于原文内容的表述""关于原文内容的理解和分析""分析和推测(推断)"要区分。
    "关于原文内容的表述":最简单的题目,需要的就是对照理解,往往一个选项就对照文中一个点。
    "关于原文内容的理解和分析":较难的题目,往往一个选项就对照文中一个段落或者几个点,除了对照理解,还要概括分析。
    "分析和推测(推断)":主要考查逻辑关系,注意无中生有和因果适当。
    (3)根据勾画的关键词,将选项逐一在文中锁定对应的信息源区域。需要注意的是一些题目会出现一个选项在文中有多个对应的信息源区域。
    (4)勾画找到的对应文字,尤其注意文中对应文字至少是一个完整的句子。然后作比对,圈点相异处,然后仔细辨析。(勾画圈点的文字要在旁边标上题号和选项番号)

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    四川省成都石室佳兴外国语学校高2016届高考语文冲刺复习资料之各题型答题知识与方法体系.doc

  • ID:2-2255551 陕西省宝鸡市眉县中学2016届高三5月信息卷--语文

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    一、现代文阅读(9分,每小题3分)
    阅读下面的文字,完成1~3题。
    下粪耧种发明于宋代
    中国农具史上最了不起的发明之一当属耧车。耧车,又称耧犁,是由汉武帝时搜粟
    都尉赵过发明的一种畜力条播器。据东汉崔寰《政
    论》的记载,耧车由三只耧脚组成,即三脚耧。
    三脚耧,下有三个开沟器,播种时,用一头牛拉
    着耧车,耧脚在平整好的土地上开沟播种,同时
    进行覆盖和填压,一举数得,其效率可达"日种
    一顷"。用耧车播种,可以保持行距一致,深度一
    致,疏密一致,这便于出苗后的通风透光和田间
    管理,使得播种的质量也得以提高。欧洲同类农
    具是英国杰思罗·塔尔于1 7 31年发明的,被看作
    是欧洲农业革命的标志之一。
    耧车的发明启发了后续诸多同类的发明,为
    农业机械化开辟了一条道路。元代时就出现了畜力中耕除草用的耧锄。耧锄只是没有耧
    斗,取而代之的是棱锄,使用效率非常高。宋代耧车被改进,增加了施肥功能,成为下
    粪耧种。

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    压缩包内容:陕西省宝鸡市眉县中学2016届高三5月信息卷

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    • 2016-05-14
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  • ID:2-2255437 2016届高考语文冲刺卷(03)(浙江卷)(原卷版+答案及评分标准+答题卡)

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    A.盛(chéng)饭?? 噬啮(niè)?? ? 好莱坞(wū)???? 沐猴而冠(guàn)
    B.歼灭jiān)????? 水泵(bàng)?? 血淋淋(xiě)??? 晕头转向(zhuàn)
    C.偌大(ruò)????? 铩羽(shā)?? ? 压轴戏(zhòu)?? 模棱两可(léng)
    D.笔杆(gān)???? ? 棕榈(lǚ)??? ? 露马脚(lòu)??? 令人咋(zé)舌
    2.下列各句中,没有错别字的一项是( )(3分)
    A.南浔区从人民大会堂捧回了联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目证书,标志着南浔古老的蚕桑习俗文化正式挤身世界级文化殿堂。
    B.雷军说在45岁生日当天他收到了两份大礼,一份是360投资结盟酷派,另一份是华为发布荣耀6plus,“这个行业的竞争恐怖得一踏糊涂”。
    C.一个人着装时不拘礼节可能表示你对交流沟通的另一方的漠视,肮脏的牛仔裤与笔挺气派的西装会给人以截然不同的印象。
    D.记者从省文联获悉,由文化部、中国文联、中国美协共同主办的“第十二届全国美术作品展览暨中国美术创作奖、获奖题名作品展”15日在中国美术馆开幕。
    3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是(?? )(3分)
    A.遵照景区升级改造方案,景区负责人拆除了核心岛可视范围内影响景观的水上及山体娱乐项目设施,进行整体环境改造,同时也拆除了周边的高山滑车设施。
    B.观影抒言,各谈体会,一个再正常不过的文艺交流,如今却裹挟了太多的不满、辱骂和对抗,一种兼容并包的胸怀在开放的网络世界似乎难觅形迹。

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  • ID:2-2255436 2016届高考语文冲刺卷(03)(新课标Ⅱ卷)(原卷版+答案及评分标准+答题卡)

    高中语文/高考专区/三轮冲刺

    《史记》载,赵武灵王“召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”,却遇到巨大阻力,王公大臣纷纷进言,认为“衣服习俗,古之礼法”,抛弃自身传统而改夷狄装束,乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革,其中一项重要内容即“革衣服之制”,禁胡服,改汉服,以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。
    自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦,最重服饰,“衣食住行”,以“衣”为首。历经几千年流变,发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装,经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。
    然而,在当代中国,这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是,当我们被要求“着正装”的时候,脑子里首先甚至唯一想到的就是西服,而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说,不能不说是一种缺憾。
    民族服饰,于个人,是身份的标签和文化认同感的载体;于国家,是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中,特色鲜明的民族服饰,更会成为国家的文化名片。放眼世界,不少国家都拥有自己的“国服”,如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国,阿拉伯国家更是重视。
    相比之下,我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期,曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁,中山装似乎显得不太符合当下的审美观,因而渐渐退出了人们的视野,外交官们也开始穿起了西服。但是,西服在很多国家眼中并不算正装,在最隆重的外交场合,穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。

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  • ID:2-2255435 2016届高考语文冲刺卷(03)(新课标Ⅰ卷)(原卷版+答案及评分标准+答题卡)

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    阅读下面的文字,完成1—3题
    孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任,他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别,就是其中之一。孔子这方面的言论虽不多,却牵涉“民族意识自觉”的大问题,对后世的影响也极为深远。
    “周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后,其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在,而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。在当时,用不用“周礼”,已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。如楚是南方大国,文化发展程度并不低于周族的姬姓各国,只因为不用“周礼”,而被“诸夏”视为“蛮夷”。齐桓公建立霸业时,还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。可见,“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争,这种区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末,尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位,但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面,如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公时,和邢国一起被狄人“残破”。救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎,是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。所以,尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满,但对其“相桓公,九合诸侯,一匡天下”十分称许,说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”孔子觉察到当时民族斗争的严重性,从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一,充分肯定管仲这方面的功绩,这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义,把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。比起“民族大义”来,管仲在其他方面的不足,在孔子看来,都是可以原谅的。这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉,这种民族意识的自觉的继承和发扬,就成为一种民族的向心力和凝聚力。中华民

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